Le 21 août 1691, deux archers de la sénéchaussée du Puy, conduits par le curé, se présentent chez Jacques Bariol, à Romières, près du Chambon-sur-Lignon.
Ils y découvrent une porte récemment construite en terre grasse. Derrière elle, un étroit passage, un véritable canal dans lequel un seul homme peut se glisser, mène à une cachette.
Et dans cette cachette : des livres interdits.Des ouvrages de la « RPR » — la « Religion Prétendue Réformée », comme l’appelaient alors les catholiques — soigneusement dissimulés pour échapper aux autorités. Un Nouveau Testament accompagné des Psaumes de David, notés et traduits en rimes françaises par Marot et Théodore de Bèze. Le Bouclier de la foi de Pierre Du Moulin. Des ouvrages de Drelincourt, de Jurieu…
Ces livres ne sont pas de simples objets. À cette époque, les posséder, les lire, les transmettre, c’est risquer la prison, les persécutions, parfois bien davantage.
Les soldats saisissent les livres et arrêtent Jacques Bariol.Mais en chemin, mon ancêtre prend la fuite.Il sera finalement repris, car on retrouve sa trace en prison.
Quand je lis cette histoire aujourd’hui, près de 335 ans plus tard, j’ai du mal à ne pas être bouleversé.Mon ancêtre n’était pas un grand personnage de l’Histoire. Il n’avait ni armée, ni pouvoir, ni fortune. Il avait simplement des convictions, des livres, et peut-être cette idée profondément humaine qu’on ne peut pas toujours demander à quelqu’un de renoncer à ce qu’il croit juste.
Face à l’intolérance, à la force brutale et à la bêtise, il avait choisi de continuer à étudier. Et ces livres étaient suffisamment dangereux, aux yeux du pouvoir, pour qu’on mobilise des hommes afin de les trouver.
Aujourd’hui, je ne suis pas protestant. Mais je sens quelque chose de lui en moi. Cette histoire me rappelle que la liberté de penser, de lire, de croire ou de ne pas croire n’est jamais un acquis. Elle a été défendue, parfois au prix fort, par des hommes et des femmes dont nous ne connaîtrons jamais tous les noms.
Alors oui…Fier de toi, grand, grand, grand… papy. Et même si je ne partage pas ta foi, je crois que j’ai hérité d’une petite part de ton courage. Peut-être est-ce cela, finalement, la transmission : ne pas forcément recevoir les mêmes croyances, mais recevoir la force de rester debout quand l’intolérance voudrait nous faire plier.#Mémoire#HistoireFamiliale#ChambonSurLignon#Protestantisme#LibertéDeConscience#Tolérance#Généalogie#Huguenots
Je suis ton exemple. Et même si je ne partage pas ta foi, je crois que j’ai hérité d’une petite part de ton courage. Peut-être est-ce cela, finalement, la transmission : ne pas forcément recevoir les mêmes croyances, mais recevoir la force de rester debout quand l’intolérance voudrait nous faire plier.#Mémoire#HistoireFamiliale#ChambonSurLignon#Protestantisme#LibertéDeConscience#Tolérance#Généalogie#Huguenot